台灣大學外國語文學系三年級 廖同學
正如老師提及的文化階梯，台灣在國際政經文化位置上，長期夾在各大國勢力之間，不上也不下。眼看東協、跨太平洋夥伴協定（TPP）等經貿的緊密聯繫，台灣外交空間將更狹小，在階梯上的位置越趨模糊。然而身為台灣人，我以台灣為榮，不管文化階梯是高是低，著實希望台灣能更有特色，在國際嶄露頭角。台灣的知名度有很大部分是靠國人在外旅行所拓展，而老師精彩的背包客故事，除了深刻體驗異地文化之外，著實讓更多人認識台灣的好。種種旅遊的故事，也讓我想起前年暑假，獨自一人前往巴塞隆納旅行與求學，和外國人互動後的回憶。我想很多外國人，生平第一次聽到台灣，光是要介紹台灣在哪，就要耗費一段功夫；然而，也有人知道台灣，說台灣經濟很好；也有人問我台灣的政治現況為何；也有人在我告知hTC、Asus是台灣品牌時，大吃一驚。在異地，我特別喜歡說台灣的事情，像是我最懷念的台灣菜（他們都很難想像生菜，我們是用炒的）。每當我多介紹台灣給一個人認識時，我就更開心。
真正到國外旅行一趟後，會深刻發現，文化衝擊與差異之強大，然而，正因如此，才能激盪出許多炫麗的火花。而每次回國後，我都會更愛台灣，即便在媒體批評聲浪四起之下，台灣很大部分都在一定水準之上，也有很多特色令人懷念。期許身為台灣的大家，能更愛自己的祖國，並台灣的未來共盡一分心力。
本週嘉言：「jai yen yen （泰文：心靜，處之泰然之意）」
國立政治大學社會學系三年級 陳同學
余光中說「旅行會改變人的氣質，讓人的目光變得更加長遠。在旅行的途中，你會看到不同的人有不同的習慣，你才能了解到，並不是每個人都按照你的方式生活。這樣，人的心胸會變得更寬廣。」這句話深深地反映在學長的旅程當中。
「人與人最遠的不是空間，而是文化。」每個人帶著自己的種族概念來看待不同國族的人，社會化過程給予了我們看待世界的基礎與角度，但同時也夾雜了價值觀、刻板印象、偏見的概念，形成了所謂的文化背包。但是文化背包裡面該背負著的不應該是對於他人的歧見以及不諒解；相反的，應該要把更多的包容與關懷裝進去，容納更多與我們不相同的文化特性。學長說：「旅行是不斷的向他者學習」。每一個在旅途中交會的生命都是如此特別，看似雷同的東南亞國家卻包含了各種不同的語言，更含有不同的文化內涵。從服飾到習俗、從建築到宗教－從無法分辨到了解每個國家的細微差異一切要靠用心以及實地走訪，課堂過後最令我驚喜的是這些國家內含的主體性與獨特性，例如他們對於神與宗教的尊重，或是在雨季的豁達以及愜意，永遠保持著心寬與隨遇而安的心態，總是「jai yen yen」。
台灣並非一個種族主義中心的國家，但對於東南亞國家移民的概念卻常常停留在一種「廉價的、次等的、買賣的形象」，我們該給予的是更多的尊重以及了解，而非歧視以及懷疑。他們來到台灣，我們該讓這些新住民感覺這裡是一個「家」，他們並非只是短暫停留的過客，而是真的能夠在我們所愛的這個寶島有歸屬感與認同感。
本周嘉言：「永遠不要失去對人生的熱情，永遠不要失去對人性的樂觀。」
台灣大學心理系二年級 黃同學
這次知青的講師不同以往，是非營利取向的「多元文化教育工作者」—— 國祥哥。初次見到國祥哥，真的會有種他也是從東南亞來的感覺，而且ㄧ開口就是流利的泰文，雖然讀書讀了十幾年，但是我是泰文一個字都聽不懂，只知道「三碗豬腳」的人阿！只能愣在那邊。
雖然我去過很多國家旅行，然而東南亞卻是我較少接觸的部份，只有小時候去過馬來西亞和新加坡，但是因為年代久遠，其實很多都不記得了。更何況東南亞十個國家每個國家都有自己的風俗民情，不能一概而論。即使如此，我仍然覺得自己的「文化背包」裡面裝著太多不必要的垃圾，好比說那些刻板印象及偏見。這學期我修了一門社會學的課程，最近剛好也在討論新住民的議題，對照著國祥哥描述他在社區大學的教學，我覺得自己有了更多不同的了解，有別於只能從網路上看到的資訊。以台北車站之前的事件而言，其實我以前看到許多外勞大批聚集都會覺得挺怪的，但是隨著更多的了解，我才知道他們這麼做的原因，相較於台灣，香港的外籍人士也很多，每逢假日，有條長長的空中走廊就會有一排紙箱搭成的「祕密基地」，這些異鄉人便可以在裡面聊天話家常。我曾經以為他們是無家可歸，但事實上他們只是想跟朋友聚在一起。
泰國人有個哲學：「心涼涼」，國祥哥解釋，這是心寬的意思：如果不能改變他，那就接受他，並且學習在其中找到樂子。我不是台北人，初來到台北讀書，總覺得這種大都會式的步調有點不習慣，但是住了一年多下來，發現自己也開始呈現一種很急躁的狀況，好像所有的時間不只不能浪費，還要越快越好。但是哪天若是真的沒什麼事情要趕，我仍然會喜歡拿著我的相機，慢慢的走在街道上，慢慢的觀察周圍，享受自己一個人走在一個美麗的世界，也許照幾張照片，也許只是看著小孩玩樂，這種緩慢的感覺真的很棒。
本週嘉言：「永遠不要失去對人生的熱情，不要失去對人性的樂觀。」
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