Esteban今年到泰國自助旅行時，在清邁素帖山的雙龍寺接受寺廟師父的祈福，師父在Esteban手腕綁上一條白色繩環。當時在寺內氣氛非常祥和虔誠，每個到訪的泰國人都恭敬地接受師父的祈福，Esteban也在這樣的環境感染下，跟著一起接受師父的祈福，並綁上白色繩環。
或許因為繩環是白色的緣故，可能有朋友覺得白色似乎不太吉利。不過Esteban經過一番搜尋後，知道其實在泰國，白色繩環象徵純潔與祝福的意思呢。顏色的意義在不同國家，象徵的意義不同，也會隨著時間改變。Esteban學到一個多元文化的資訊，分享給對多元文化有興趣的好朋友們。
參考資料一：各國顏色心理學 (Day time, I am fine)
泰國：泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝、商標、服飾都使用鮮明顏色，並習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同色彩的服裝。過去白色用於喪事，現在改為黑色。泰國的國旗由紅、白、藍三色構成。紅色代表同族和象徵各族人民的力量屯獻身精神。白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲法國家，國一是至高無上的，藍色代表王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。
參考資料二：外配子女教育 從文化著手 (小地方新聞網)
外配子女教育 從文化著手 (地方/全國)文/劉祥蝶
「在家鄉大學畢業也比不上一個台灣阿嬤！」來自泰國的邱雅青一語道破許多外籍配偶家庭中的教子常態，因文化風俗的不同，外籍配偶的教育方式經常不為家中長輩的認同。在台灣就算有大學畢業的文憑也不被承認，一般還是認定他們來自落後、不先進的國家，被否決的主因只是因為「外籍配偶」這個身分。
南洋台灣姊妹會理事長吳紹文說，外籍配偶並非不會教育下一代，只是文化背景、教育系統發展都不同，在觀念上也會有程度上的差異。邱雅青提及前一次回泰國時，身邊的友人帶回在泰國象徵純潔、祝福的白色繩環送給小孩，但婆婆卻以「白色繩環是辦喪事才戴的」為由，要求剪斷並丟掉，邱雅青不明白，為什麼不能經過溝通，接受不同國家的風俗傳統呢？
在新移民家庭中這樣的例子層出不窮，但這些文化衝突是可以避免的。南洋台灣姊妹會為了要舒緩文化上的差異，積極推動文化教育生根的行動。吳紹文說，這是落實多元文化的教育政策，所謂「鄉土教育」也應將東南亞文化包含在內。因此南洋台灣姊妹會培訓外籍配偶當種子教師，用國小說故事媽媽的形式，介紹東南亞的童謠、童玩，把東南亞文化逐步帶入台灣基層教育中。
除了讓台灣能用輕鬆教育的方式接納東南亞文化外，南洋台灣姊妹會為了讓外籍配偶在面對台灣教育體系時，能從容地解決孩子學習上的問題，開設了親職教育課程。內容包括日常生活處理，孩子生病時去醫院掛號要如何簡要用中文表達，需要攜帶的證明文件等；家長、老師、小孩三方溝通管道的維持，如何主動與老師聯絡，善用聯絡簿將家中情況實際告知老師，必要時還可用電話來聯繫。邱雅青說，這個課程不是叫姊妹們「一定」要怎麼做，是用互相討論、經驗交換的方式適應台灣教育文化。
吳紹文表示，政府每年撥款三億補助給外籍配偶及其子女，也廣設中文訓練班及親職教育班。媒體不斷報導外配子女教育議題，顯示官方或社會大眾都漸漸重視新移民族群。邱雅青根據自己的親身體驗說：「很感謝大家的關心。」，但她希望大眾不要預設立場認為外籍配偶及其子女就是弱勢，不要揣測他們需要幫助，只要平等地把他們都當作是台灣人就好。[2007/2/4]
或許因為繩環是白色的緣故，可能有朋友覺得白色似乎不太吉利。不過Esteban經過一番搜尋後，知道其實在泰國，白色繩環象徵純潔與祝福的意思呢。顏色的意義在不同國家，象徵的意義不同，也會隨著時間改變。Esteban學到一個多元文化的資訊，分享給對多元文化有興趣的好朋友們。
參考資料一：各國顏色心理學 (Day time, I am fine)
泰國：泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝、商標、服飾都使用鮮明顏色，並習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同色彩的服裝。過去白色用於喪事，現在改為黑色。泰國的國旗由紅、白、藍三色構成。紅色代表同族和象徵各族人民的力量屯獻身精神。白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲法國家，國一是至高無上的，藍色代表王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。
參考資料二：外配子女教育 從文化著手 (小地方新聞網)
外配子女教育 從文化著手 (地方/全國)文/劉祥蝶
「在家鄉大學畢業也比不上一個台灣阿嬤！」來自泰國的邱雅青一語道破許多外籍配偶家庭中的教子常態，因文化風俗的不同，外籍配偶的教育方式經常不為家中長輩的認同。在台灣就算有大學畢業的文憑也不被承認，一般還是認定他們來自落後、不先進的國家，被否決的主因只是因為「外籍配偶」這個身分。
南洋台灣姊妹會理事長吳紹文說，外籍配偶並非不會教育下一代，只是文化背景、教育系統發展都不同，在觀念上也會有程度上的差異。邱雅青提及前一次回泰國時，身邊的友人帶回在泰國象徵純潔、祝福的白色繩環送給小孩，但婆婆卻以「白色繩環是辦喪事才戴的」為由，要求剪斷並丟掉，邱雅青不明白，為什麼不能經過溝通，接受不同國家的風俗傳統呢？
在新移民家庭中這樣的例子層出不窮，但這些文化衝突是可以避免的。南洋台灣姊妹會為了要舒緩文化上的差異，積極推動文化教育生根的行動。吳紹文說，這是落實多元文化的教育政策，所謂「鄉土教育」也應將東南亞文化包含在內。因此南洋台灣姊妹會培訓外籍配偶當種子教師，用國小說故事媽媽的形式，介紹東南亞的童謠、童玩，把東南亞文化逐步帶入台灣基層教育中。
除了讓台灣能用輕鬆教育的方式接納東南亞文化外，南洋台灣姊妹會為了讓外籍配偶在面對台灣教育體系時，能從容地解決孩子學習上的問題，開設了親職教育課程。內容包括日常生活處理，孩子生病時去醫院掛號要如何簡要用中文表達，需要攜帶的證明文件等；家長、老師、小孩三方溝通管道的維持，如何主動與老師聯絡，善用聯絡簿將家中情況實際告知老師，必要時還可用電話來聯繫。邱雅青說，這個課程不是叫姊妹們「一定」要怎麼做，是用互相討論、經驗交換的方式適應台灣教育文化。
吳紹文表示，政府每年撥款三億補助給外籍配偶及其子女，也廣設中文訓練班及親職教育班。媒體不斷報導外配子女教育議題，顯示官方或社會大眾都漸漸重視新移民族群。邱雅青根據自己的親身體驗說：「很感謝大家的關心。」，但她希望大眾不要預設立場認為外籍配偶及其子女就是弱勢，不要揣測他們需要幫助，只要平等地把他們都當作是台灣人就好。[2007/2/4]
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