今天我們透過影像來認識西班牙聞名世界的活動：La Tomatina(官方網站：latomatina.es)，La Tomatina號稱世界最大型的番茄戰爭。每年的八月最後一個星期三，西班牙的Buñol小鎮都會湧進四萬多人，參加一年一度的La Tomatina。這個活動起源於1945年8月最後一個星期三，一群年輕人無意間拿起番茄互砸打鬧，逐漸演變成聞名的西班牙番茄節。 La Tomatina在2002年，列入西班牙國家文化遺產。
La Tomatina的活動時間只有一個小時(上午十點到十一點)，使用熟透的番茄來進行活動，所有參加活動的人，必須遵守下列的規則：
1.No debes llevar botellas. Tampoco objetos que pueden producir accidentes.
2.No debes romper, lanzar camisetas.
3.Los tomates deben ser aplastados antes de lanzar.
4.Debes tener cuidado cuando el camión pasa.
5.Cuando oyes un disparo , no se puede lanzar más tomates.
有興趣參加這個世界最大食物戰爭的好朋友們，不妨下次到西班牙旅行時，將Buñol列入行程中囉！
2009/06/24
2009/06/18
2009.06.18 萬華社大「你好，心理學」：【人格的形成與改變】
上週認識人格的意義和屬性後，本週我們繼續認識心理學家：阿德勒，如何談人格、如何解釋不同人有不同的人格。也透過網路的心理測驗遊戲，了解正式心理測驗的編製過程與實施方式。底下是今日的課程重點：
1. 阿德勒強調自我在人格發展過程中的力量，重視意識更甚於潛意識。阿德勒認為每個人在幼年期逐漸形成一種生活模式，並形成生活的主觀目標。因為每個人的生活模式不同，主觀目標也不同。
2. 阿德勒認為生活的意義在於奉獻和跟別人發生興趣和合作。
3. 認識自卑情結、優越情結與四種生活型態。
4. 了解出生續對於人格發展的影響。
5. 認識巴納姆效應，以及如何避免巴納姆效應的方法。
1. 阿德勒強調自我在人格發展過程中的力量，重視意識更甚於潛意識。阿德勒認為每個人在幼年期逐漸形成一種生活模式，並形成生活的主觀目標。因為每個人的生活模式不同，主觀目標也不同。
2. 阿德勒認為生活的意義在於奉獻和跟別人發生興趣和合作。
3. 認識自卑情結、優越情結與四種生活型態。
4. 了解出生續對於人格發展的影響。
5. 認識巴納姆效應，以及如何避免巴納姆效應的方法。
2009/06/15
2009.06.15 文山社大「西班牙文與拉丁美洲文化」：【阿根廷文化分享】
今晚很高興邀請到來台灣讀書的阿根廷朋友：Melisa，來跟大家分享阿根廷的文化。Melisa介紹了造訪布宜諾斯艾利斯的必到景點，以及傳統食物。最後，大家一起享用Mate和阿根廷的甜點。感謝Jose老師的安排連繫，還有學員們的提問，讓我們一起更認識阿根廷。
2009/06/12
2009/06/11
2009.06.11 萬華社大「你好，心理學」：【人格的形成與改變】
今晚我們認識心理學的重要領域：人格，人格(personality)與性格的意思接近，有些心理學家喜歡使用人格這個詞，有些人則喜歡使用性格這個詞。Esteban邀請學員寫下兩個常見的個性形容詞，並與大家分享。大家的想法很多元，從內向與外向、緊張與焦慮、優柔寡斷與行動派，連懶絲都跑出來啦！由此可見，中文用來形容個性的詞彙非常豐富，我們每個人都有自己重視的個性特質，而這些特質與原生家庭和社會文化都有密切關係。底下是今晚課程的重點：
1. 認識人格的意義和屬性。
2. 了解氣質、性格和人格的關係。
3. 認識人格理論的人性觀。
1. 認識人格的意義和屬性。
2. 了解氣質、性格和人格的關係。
3. 認識人格理論的人性觀。
2009/06/04
2009.06.04 萬華社大「你好，心理學」：【生命中的親密關係】
今晚很榮幸繼續邀請宜霖老師來分享「親密關係」這個主題，宜霖老師帶領大家從個人的生命史來看家庭史，隨著宜霖老師的敘說，相信給個學員的生命經驗多多少少，都與宜霖老師的生命故事發生互動與連結。
宜霖老師請學員們分享原生家庭與婚姻家庭的生活中，那些時刻感到有「親密感」？學員們分享的回答有：和家人相處的知心時刻、回到家的那種感覺、被親人重視的感覺、跟家人一起聊天的感覺、可以跟手足瘋狂玩鬧的時候、一起運動的朋友、手足對自己的愛護、和孩子沒代溝等等。
宜霖老師也邀請大家從關係中來看親密感，課堂裡播放「孤女的願望」和「黃昏的故鄉」這兩首歌，分別代表台灣社會變遷過程中，逐漸邁向資本主義社會和西方小家庭與浪漫愛的意識形態，對家庭與家庭中的關係帶來的影響。許多學員跟著唱這兩首歌，也讓Esteban想起自己的原生家庭和父母親的生命史。西方的浪漫愛觀念，其實需要有條件支持，比方說時間與金錢，所以當我們以浪漫愛的框架來審視自己的關係時，難免會有格格不入的感覺，甚至對於自己的關係評價變得比較負向。這都是拿了不適合台灣社會文化的框，硬要自己配合的情形。宜霖老師也邀請學員們學習經營跟自己的親密感，自關係中擁有自己。希望學員們學習與自己同在，擁有孤獨，生活會更快活！
宜霖老師請學員們分享原生家庭與婚姻家庭的生活中，那些時刻感到有「親密感」？學員們分享的回答有：和家人相處的知心時刻、回到家的那種感覺、被親人重視的感覺、跟家人一起聊天的感覺、可以跟手足瘋狂玩鬧的時候、一起運動的朋友、手足對自己的愛護、和孩子沒代溝等等。
宜霖老師也邀請大家從關係中來看親密感，課堂裡播放「孤女的願望」和「黃昏的故鄉」這兩首歌，分別代表台灣社會變遷過程中，逐漸邁向資本主義社會和西方小家庭與浪漫愛的意識形態，對家庭與家庭中的關係帶來的影響。許多學員跟著唱這兩首歌，也讓Esteban想起自己的原生家庭和父母親的生命史。西方的浪漫愛觀念，其實需要有條件支持，比方說時間與金錢，所以當我們以浪漫愛的框架來審視自己的關係時，難免會有格格不入的感覺，甚至對於自己的關係評價變得比較負向。這都是拿了不適合台灣社會文化的框，硬要自己配合的情形。宜霖老師也邀請學員們學習經營跟自己的親密感，自關係中擁有自己。希望學員們學習與自己同在，擁有孤獨，生活會更快活！
孤女的願望
作詞：葉俊麟 作曲：米山正夫
請借問播田的田莊阿伯啊
人塊講繁華都市台北對叼去
阮就是無依偎可憐的女兒
自細漢著來離開父母的身邊
雖然無人替阮安排將來代誌
阮想要來去都市做著女工渡日子
也通來安慰自己心內的稀微
請借問路邊的賣煙阿姐啊
人塊講對面彼間工廠是不是貼告示要用人
阮想要來去
我看你猶原不是幸福的女兒
雖然無人替咱安排將來代誌
在世間總是著要自己打算才合理
青春是不通耽誤人生的真義
請借問門頭的辦公阿伯啊
人塊講這間工廠有要採用人
阮雖然也少年攏不知半項
同情我地頭生疏以外無希望
假使少錢也著忍耐三冬五冬
為將來為著幸福甘願受苦來活動
有一日總會得著心情的輕鬆
黃昏的故鄉
作詞：文夏 作曲：橫井弘 演唱：孫建平
叫著我，叫著我，黃昏的故鄉不時地叫我，叫我這個苦命的身軀，流浪的人無厝的渡鳥，孤單若來到異鄉，不時也會念家鄉，今日又是來聽見著
喔 親像塊叫我
叫著我，叫著我，黃昏的故鄉不時地叫我，懷念彼時故鄉的形影，月光不時照落的山河，彼邊山，彼條溪水，永遠抱著咱的夢，今夜又是來夢著伊
喔 親像塊等我
叫著我，叫著我，黃黃昏的故鄉不時地叫我，含著悲哀也有帶目屎，盼我轉去的聲叫無停，白雲啊～你若嘜去，請你帶著阮心情，送去乎伊我的阿母喔
不倘來忘記
2009/06/03
2009.06.03 文山社大「唱歌學西文－進階」：【Torero】
今天我們透過影像認識西班牙最有名的活動：Torero 鬥牛，也知道目前(2009年)在西班牙觀賞鬥牛表演的票價。對鬥牛活動不熟悉的朋友，往往不忍心看到鬥牛場上的血腥畫面，但是了解鬥牛活動的內涵後，就會開始注意鬥牛士在場上的一舉一動，如何面對兇猛的公牛，還能優雅地展現過人的勇氣。
相傳鬥牛最早在羅馬帝國時代就已經開始，過去鬥牛士貴族的活動，但因為18世紀法國國王Felipe V禁止鬥牛，鬥牛開始在民間發展。 鬥牛的表演流程如下：
1. 每場表演都有三位鬥牛士，每人鬥兩頭牛。表演開場後，所有鬥牛士出場進行繞場儀式(paseíllo) 。
2. 助理鬥牛士上場，以刺牛士以長矛刺牛放血，讓主鬥牛士觀察牛的習性。
3. 助理鬥牛士上場，插花槍，來回共三趟。
4. 主鬥牛士上場鬥牛，持長劍刺牛，結束牛的生命。
5. 由貴族裁定給一隻或兩隻牛耳做為鬥牛士的獎勵。
6. 若觀眾認為鬥牛士表演得很棒，會不斷揮舞白手帕，並且將東西(酒壺、扇子等)丟到鬥牛場讓鬥牛士拾起再丟回給看台的觀眾。觀眾也可能會抬起鬥牛士繞場，最後由正門出去。
相傳鬥牛最早在羅馬帝國時代就已經開始，過去鬥牛士貴族的活動，但因為18世紀法國國王Felipe V禁止鬥牛，鬥牛開始在民間發展。 鬥牛的表演流程如下：
1. 每場表演都有三位鬥牛士，每人鬥兩頭牛。表演開場後，所有鬥牛士出場進行繞場儀式(paseíllo) 。
2. 助理鬥牛士上場，以刺牛士以長矛刺牛放血，讓主鬥牛士觀察牛的習性。
3. 助理鬥牛士上場，插花槍，來回共三趟。
4. 主鬥牛士上場鬥牛，持長劍刺牛，結束牛的生命。
5. 由貴族裁定給一隻或兩隻牛耳做為鬥牛士的獎勵。
6. 若觀眾認為鬥牛士表演得很棒，會不斷揮舞白手帕，並且將東西(酒壺、扇子等)丟到鬥牛場讓鬥牛士拾起再丟回給看台的觀眾。觀眾也可能會抬起鬥牛士繞場，最後由正門出去。
2009/05/25
2009.05.25 文山社大「西班牙文與拉丁美洲文化」：【Uruguay 烏拉圭】
今天我們認識有鑽石國與南美瑞士之稱的南美洲國家：Uruguay 烏拉圭。烏拉圭的正式國名是「República Oriental del Uruguay 烏拉圭東岸共和國」，因為國家位置處於拉普拉塔河(Rio de la plata)的東岸，國土外型像一顆寶石，也盛產紫晶石，所以號稱鑽石國。
烏拉圭的國家名稱來自當地的原住民語言，意思是有著鮮力飛鳥的河流。烏拉圭國土多屬丘陵地形，農牧業發達。自拉普拉塔河口延伸到巴西邊境，長達500公里的海岸，是烏拉圭觀光的重要資源與景點。烏拉圭的首都是位於拉普拉塔河下游的蒙得維的亞(Montevideo)，是全國最大的海港和政經、文化與交通中樞。蒙得維的亞名稱源自葡萄牙語，意思是「看到山了」。
烏拉圭的人口以白人為主，佔了90%以上的人口，印歐混血的人口佔8%。這是因為被殖民的過程中，當地的原住民被殖民者大量屠殺的原故導致。也是造就現今烏拉圭的人口樣貌與地景，跟其他南美洲原住民較多的國家(祕魯、玻利維亞等)，非常不同的原因。底下是烏拉圭的一些重要資訊：
1. 首都：蒙得維的亞（最大城市)
2. 面積：176,215平方公里 (約為台灣5倍大)
3. 人口：3,323,906人
4. 人口密度：18.86 人/km2
5. 種族：白人佔90%以上，印歐混血佔8%
6. 主要節日：8月25日（國慶日)
7. 貨幣單位：烏拉圭比索(US$1＝24.1Peso)
8. 國家格言：Libertad o Muerte 不自由毋寧死
烏拉圭的國家名稱來自當地的原住民語言，意思是有著鮮力飛鳥的河流。烏拉圭國土多屬丘陵地形，農牧業發達。自拉普拉塔河口延伸到巴西邊境，長達500公里的海岸，是烏拉圭觀光的重要資源與景點。烏拉圭的首都是位於拉普拉塔河下游的蒙得維的亞(Montevideo)，是全國最大的海港和政經、文化與交通中樞。蒙得維的亞名稱源自葡萄牙語，意思是「看到山了」。
烏拉圭的人口以白人為主，佔了90%以上的人口，印歐混血的人口佔8%。這是因為被殖民的過程中，當地的原住民被殖民者大量屠殺的原故導致。也是造就現今烏拉圭的人口樣貌與地景，跟其他南美洲原住民較多的國家(祕魯、玻利維亞等)，非常不同的原因。底下是烏拉圭的一些重要資訊：
1. 首都：蒙得維的亞（最大城市)
2. 面積：176,215平方公里 (約為台灣5倍大)
3. 人口：3,323,906人
4. 人口密度：18.86 人/km2
5. 種族：白人佔90%以上，印歐混血佔8%
6. 主要節日：8月25日（國慶日)
7. 貨幣單位：烏拉圭比索(US$1＝24.1Peso)
8. 國家格言：Libertad o Muerte 不自由毋寧死
2009 11th台北電影節「6/26-7/12」：【拉美小輯】
第11屆台北電影節即將開始，Esteban邀請對拉丁美洲感興趣的好朋友們，相約到戲院欣賞「拉美小輯」的系列拉丁美洲當代電影。電影名稱與播映資料如下(詳細內容請見2009台北電影節部落格)：週末魘狂熱 Tony Manero帕布羅．拉瑞恩 Pablo Larrain 2008 / Brazil, Chile / 35mm / Color / 98min
時空發生在1978年智利政治動盪時期。勞爾為了模仿約翰屈伏塔在《週末夜狂熱》中的舞林高手角色，暢言英文台詞，盡情扭腰擺動，甚至不惜冷血殺人，只為了貼近夢想生活。偏執狂的性格，著魔般的執著，透過看似恣意的手持拍攝，幽微反映主角內心的混沌顛狂。極度諷刺的結局，在在教人不勝唏噓。
7/02(四) 中山 19.30
一半豔陽，一半藍天 Raging Sun, Raging Sky朱利安．赫南德茲 Julián Hernández 2009 / Mexico / 35 mm / B&W, Color / 191min
眾裡尋他千百度？亦或露水姻緣一夜情？即使身為同志，面對愛情也總是有萬般的無奈與糾葛。從公廁到專播小電影的戲院，那些一眼蹦發的同性曖昧，短暫激情的愛慾交歡；且讓導演朱利安．赫南德茲融合費里尼般的《愛情神話》，以及蔡明亮式的敘事風格，打造專屬同志的當代酷兒神話。本片亦獲得柏林影展同志電影最高榮譽泰迪熊獎的肯定。
6/28(日) 新二 20.50
小雨來的時候 Rain瑪莉亞‧歌芬 Maria Govan 2008 / Bahamas / Digibeta / Color / 93min
母親在小雨年幼時棄她而去，讓她獨自與外婆相依為命。外婆去世後，小雨好不容易找到生母，卻發現她是個妓女。面對親情的代溝，和母親生活上的摩擦，小雨在體育老師的鼓勵之下，藉由跑步，找回失去的生命與親情…。首部描繪巴哈馬原住民的電影，情節勵志、節奏明快、運鏡行雲流水，豐富的巴哈馬風格樂曲，尤其悅耳。
7/01(三) 新三 13.00
煉獄三重奏 Purgatory羅伯托．羅金 Roberto Rochín 2008 / Mexico / 35mm / B&W, Color / 86min
「煉獄」為一靈魂磨難之所，死亡之人唯有通過此處，才得以進入天堂。由三段故事構成的《煉獄三重奏》，在導演精緻的攝影之下，娓娓道出三段懷舊的過往，以及受禁錮的靈魂；唯有死亡，才得以突顯生命價值，真正釋放靈魂。影片觸及階級差異與無物的欲望，頗有布紐爾的超現實影像風格。
7/05(日) 新二 19.00
我的寂寞花園 Parque Via安歷奎．瑞維洛 Enrique RIVERO 2008 / Mexico / 35mm / Color / 86min
雖是墨西哥電影，卻帶有濃厚的歐洲電影感。一位孤獨的老管家，鎮日守著墨西哥城裡一棟空蕩蕩的豪宅，每天打掃得窗明几淨，過著與世隔絕的生活，電視機是他唯一得知外界消息的管道；唯有兩位女性，能讓他千篇一律的生活稍微產生漣漪，一個是屋主，一個是妓女；一個是服從聽命，一個是付費的曖昧。然而有天豪宅終將出售，他該何去何從？
7/02(四) 中山 16.30 ★（導演或影人出席映前或映後座談）
好戲開鍘 Meet the Head of Juan Pérez
艾米里歐．波特斯 Emilio Portes 2008 / Mexico / 35mm / Color / 87min
電影一開始，就是一顆新鮮頭顱的血淚自白，自我介紹姓名年紀與職業後，鮮血逐漸滲開，染紅半邊銀幕。接下來的故事，將由這顆頭顱娓娓道來…。為了讓馬戲團繼續經營，魔術師想出「斷頭臺」壓軸表演；當刀刃落下，這場演出也將成為他人生中的豪賭。全片宛如墨西哥版《黑色追緝令》，B級荒謬又魔幻，將神秘的墨西哥，搞成一個鬧劇嘉年華。
7/06(一) 中山 16.30
女僕 The Maid賽巴斯丁‧西瓦 Sebastián Silva 2009 / Chile / 35mm / Color / 96min
不需外景，不用特效，一部簡潔洗湅的電影，僅靠演員精湛的演出及光影變化來鋪陳，巧妙呈現這齣纖細入微的人間喜劇。敘述智利一個有錢人家的女僕盧卡，盡忠職守23年之後，她無法接受這個家庭有新女僕的加入。盧卡費盡心機，耍盡手段，如願搞走兩個新女僕，固執地禁錮在自我厭惡的囚牢之中。某天，忽然又來了位善良的新女僕…
7/02(四) 中山 13.30 ★（導演或影人出席映前或映後座談）
命運繼承人 The Inheritors艾格尼歐．波高斯基 Eugenio Polgovsky 2008 / Mexico / Digibeta / Color / 90min
這是一部沒有旁白的紀錄片，透過鏡頭凝視著墨西哥貧困孩童，以寫實方式記錄他們的勞動以及自給自足的生活細節。耕作、牧羊、織布、汲水、採集農作物…，孩童們為了每日的生存掙扎奮鬥，年幼的一代繼承了祖先賴以生存的工具及技巧，卻也繼任他們日復一日的艱苦與困頓。透過影片，導演對他們的毅力及勇氣傳達深深敬意。
7/06(一) 新三 11.00
眾神的黃昏 Dioses約書亞．曼德斯 Josué Méndez 2008 / Argentina, France, Germany, Peru / 35 mm / Color / 91min
有錢老爸呼風喚雨，道德良心都有價碼；年輕後母學習貴婦禮儀，不認窮娘家，內心備受煎熬；姊姊糜爛豪放，不幸意外懷孕；窩囊小弟，迷戀姊姊肉體無法自拔。金錢能滿足一切物慾，卻填滿不了一顆被掏空的心。全片鎖定秘魯階級議題，敘述秘魯有錢人自成一個封閉國度，進而挖掘上層社會的墮落真相。
7/04(六) 中山 11.00
切格瓦拉滿天下 Chevolution崔夏．吉芙 Trisha Ziff, 路易士．羅培茲 Luis Lopez 2008 / Mexico, UK, USA / Digibeta / B&W, Color / 86min
不認識「切‧格瓦拉」沒差，重點是你一定在許多地方看過他。他的圖像開啟了無數年輕人對心靈自由的追求，卻也成為各界覬覦使用的對象。導演在片中蒐集大量訪談與資料，邀請藝術家、歷史學家、古巴人民，還有《革命前夕的摩托車日記》男主角來分享獨到觀點；以嘻笑怒罵方式來探討古巴英雄如何被圖騰化，進而失去自身意義的過程。
6/28(五) 新三 11.00
2009/05/23
2009 泰國自助旅行「清邁雙龍寺」：【象徵純潔與祝福的白色繩環】
Esteban今年到泰國自助旅行時，在清邁素帖山的雙龍寺接受寺廟師父的祈福，師父在Esteban手腕綁上一條白色繩環。當時在寺內氣氛非常祥和虔誠，每個到訪的泰國人都恭敬地接受師父的祈福，Esteban也在這樣的環境感染下，跟著一起接受師父的祈福，並綁上白色繩環。
或許因為繩環是白色的緣故，可能有朋友覺得白色似乎不太吉利。不過Esteban經過一番搜尋後，知道其實在泰國，白色繩環象徵純潔與祝福的意思呢。顏色的意義在不同國家，象徵的意義不同，也會隨著時間改變。Esteban學到一個多元文化的資訊，分享給對多元文化有興趣的好朋友們。
參考資料一：各國顏色心理學 (Day time, I am fine)
泰國：泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝、商標、服飾都使用鮮明顏色，並習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同色彩的服裝。過去白色用於喪事，現在改為黑色。泰國的國旗由紅、白、藍三色構成。紅色代表同族和象徵各族人民的力量屯獻身精神。白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲法國家，國一是至高無上的，藍色代表王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。
參考資料二：外配子女教育 從文化著手 (小地方新聞網)
外配子女教育 從文化著手 (地方/全國)文/劉祥蝶
「在家鄉大學畢業也比不上一個台灣阿嬤！」來自泰國的邱雅青一語道破許多外籍配偶家庭中的教子常態，因文化風俗的不同，外籍配偶的教育方式經常不為家中長輩的認同。在台灣就算有大學畢業的文憑也不被承認，一般還是認定他們來自落後、不先進的國家，被否決的主因只是因為「外籍配偶」這個身分。
南洋台灣姊妹會理事長吳紹文說，外籍配偶並非不會教育下一代，只是文化背景、教育系統發展都不同，在觀念上也會有程度上的差異。邱雅青提及前一次回泰國時，身邊的友人帶回在泰國象徵純潔、祝福的白色繩環送給小孩，但婆婆卻以「白色繩環是辦喪事才戴的」為由，要求剪斷並丟掉，邱雅青不明白，為什麼不能經過溝通，接受不同國家的風俗傳統呢？
在新移民家庭中這樣的例子層出不窮，但這些文化衝突是可以避免的。南洋台灣姊妹會為了要舒緩文化上的差異，積極推動文化教育生根的行動。吳紹文說，這是落實多元文化的教育政策，所謂「鄉土教育」也應將東南亞文化包含在內。因此南洋台灣姊妹會培訓外籍配偶當種子教師，用國小說故事媽媽的形式，介紹東南亞的童謠、童玩，把東南亞文化逐步帶入台灣基層教育中。
除了讓台灣能用輕鬆教育的方式接納東南亞文化外，南洋台灣姊妹會為了讓外籍配偶在面對台灣教育體系時，能從容地解決孩子學習上的問題，開設了親職教育課程。內容包括日常生活處理，孩子生病時去醫院掛號要如何簡要用中文表達，需要攜帶的證明文件等；家長、老師、小孩三方溝通管道的維持，如何主動與老師聯絡，善用聯絡簿將家中情況實際告知老師，必要時還可用電話來聯繫。邱雅青說，這個課程不是叫姊妹們「一定」要怎麼做，是用互相討論、經驗交換的方式適應台灣教育文化。
吳紹文表示，政府每年撥款三億補助給外籍配偶及其子女，也廣設中文訓練班及親職教育班。媒體不斷報導外配子女教育議題，顯示官方或社會大眾都漸漸重視新移民族群。邱雅青根據自己的親身體驗說：「很感謝大家的關心。」，但她希望大眾不要預設立場認為外籍配偶及其子女就是弱勢，不要揣測他們需要幫助，只要平等地把他們都當作是台灣人就好。[2007/2/4]
或許因為繩環是白色的緣故，可能有朋友覺得白色似乎不太吉利。不過Esteban經過一番搜尋後，知道其實在泰國，白色繩環象徵純潔與祝福的意思呢。顏色的意義在不同國家，象徵的意義不同，也會隨著時間改變。Esteban學到一個多元文化的資訊，分享給對多元文化有興趣的好朋友們。
參考資料一：各國顏色心理學 (Day time, I am fine)
泰國：泰國人喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝、商標、服飾都使用鮮明顏色，並習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同色彩的服裝。過去白色用於喪事，現在改為黑色。泰國的國旗由紅、白、藍三色構成。紅色代表同族和象徵各族人民的力量屯獻身精神。白色代表宗教，象徵宗教的純潔。泰國是君主立憲法國家，國一是至高無上的，藍色代表王室。藍色居中象徵王室在各族人民和純潔的宗教之中。
參考資料二：外配子女教育 從文化著手 (小地方新聞網)
外配子女教育 從文化著手 (地方/全國)文/劉祥蝶
「在家鄉大學畢業也比不上一個台灣阿嬤！」來自泰國的邱雅青一語道破許多外籍配偶家庭中的教子常態，因文化風俗的不同，外籍配偶的教育方式經常不為家中長輩的認同。在台灣就算有大學畢業的文憑也不被承認，一般還是認定他們來自落後、不先進的國家，被否決的主因只是因為「外籍配偶」這個身分。
南洋台灣姊妹會理事長吳紹文說，外籍配偶並非不會教育下一代，只是文化背景、教育系統發展都不同，在觀念上也會有程度上的差異。邱雅青提及前一次回泰國時，身邊的友人帶回在泰國象徵純潔、祝福的白色繩環送給小孩，但婆婆卻以「白色繩環是辦喪事才戴的」為由，要求剪斷並丟掉，邱雅青不明白，為什麼不能經過溝通，接受不同國家的風俗傳統呢？
在新移民家庭中這樣的例子層出不窮，但這些文化衝突是可以避免的。南洋台灣姊妹會為了要舒緩文化上的差異，積極推動文化教育生根的行動。吳紹文說，這是落實多元文化的教育政策，所謂「鄉土教育」也應將東南亞文化包含在內。因此南洋台灣姊妹會培訓外籍配偶當種子教師，用國小說故事媽媽的形式，介紹東南亞的童謠、童玩，把東南亞文化逐步帶入台灣基層教育中。
除了讓台灣能用輕鬆教育的方式接納東南亞文化外，南洋台灣姊妹會為了讓外籍配偶在面對台灣教育體系時，能從容地解決孩子學習上的問題，開設了親職教育課程。內容包括日常生活處理，孩子生病時去醫院掛號要如何簡要用中文表達，需要攜帶的證明文件等；家長、老師、小孩三方溝通管道的維持，如何主動與老師聯絡，善用聯絡簿將家中情況實際告知老師，必要時還可用電話來聯繫。邱雅青說，這個課程不是叫姊妹們「一定」要怎麼做，是用互相討論、經驗交換的方式適應台灣教育文化。
吳紹文表示，政府每年撥款三億補助給外籍配偶及其子女，也廣設中文訓練班及親職教育班。媒體不斷報導外配子女教育議題，顯示官方或社會大眾都漸漸重視新移民族群。邱雅青根據自己的親身體驗說：「很感謝大家的關心。」，但她希望大眾不要預設立場認為外籍配偶及其子女就是弱勢，不要揣測他們需要幫助，只要平等地把他們都當作是台灣人就好。[2007/2/4]
2009/05/21
2009.05.21 萬華社大「你好，心理學」：【壓力調適－FUN輕鬆】
今晚很榮幸邀請到宜霖老師來幫我們上課，宜霖老師生動活潑的肢體和語言，讓每個學員印象深刻。宜霖老師邀請大家體驗自己身體的鬆緊狀態，我們發現大家都是不容易放鬆的人呢。透過放鬆冥想練習，有學員分享自己的感受：「放鬆的感覺真好，雖然腦中還是會想到其他的事情，但不斷提醒自己現在要休息，到最後終於可以感受到自己的心跳和呼吸了！」
希望今晚的課程結束後，大家可以在家練習覺察自己身體的鬆緊狀態，試著安排10分鐘給自己，體會完全放鬆的經驗。宜霖老師提供給大家的「身心反應檢核表」與「心理感受自我檢核表」，也邀請大家回家再細讀一次，增加對自己身心狀態的覺察。Esteban最後與學員分享，面對生活中的壓力事件，如果無法把自己的水庫挖大加深容量，就要記得洩洪，傷心難過的事，可以放聲哭出來，水庫才不會潰堤。如果大家有什麼生活中的新發現或感受，也歡迎下次帶到社大跟所有學員和老師分享。今晚的課程重點如下：
1. 壓力是人們對生活環境變化的一種身心反應。
2. 壓力源可區分為生理性(痛、癢、溫度、濕度等)和心理社會性(生命發展階段、生活改變)。
3. 壓力的認知類型：優型壓力(最能激發我們潛能的壓力程度)、劣型壓力。
4. 劣型壓力的認知方式：自找麻煩的想法、自我否定的信念、學習來的無助感。
5. 優型壓力的認知方式：視改變為理所當然的事，視改變為轉變的契機，相信逆境有其時間和範圍限制。
6. 壓力型人格特質：焦慮型人格、完美型人格、A型人格。
7. 壓力也跟成長經驗有關：早年經驗的影響、社會文化、家庭價值觀。
8. 壓力調適其實是一種能量調節：開源(儲備能量)與節流(節能能量)。
9. 認識替自己建立健康情緒界限的幾種方式。
希望今晚的課程結束後，大家可以在家練習覺察自己身體的鬆緊狀態，試著安排10分鐘給自己，體會完全放鬆的經驗。宜霖老師提供給大家的「身心反應檢核表」與「心理感受自我檢核表」，也邀請大家回家再細讀一次，增加對自己身心狀態的覺察。Esteban最後與學員分享，面對生活中的壓力事件，如果無法把自己的水庫挖大加深容量，就要記得洩洪，傷心難過的事，可以放聲哭出來，水庫才不會潰堤。如果大家有什麼生活中的新發現或感受，也歡迎下次帶到社大跟所有學員和老師分享。今晚的課程重點如下：
1. 壓力是人們對生活環境變化的一種身心反應。
2. 壓力源可區分為生理性(痛、癢、溫度、濕度等)和心理社會性(生命發展階段、生活改變)。
3. 壓力的認知類型：優型壓力(最能激發我們潛能的壓力程度)、劣型壓力。
4. 劣型壓力的認知方式：自找麻煩的想法、自我否定的信念、學習來的無助感。
5. 優型壓力的認知方式：視改變為理所當然的事，視改變為轉變的契機，相信逆境有其時間和範圍限制。
6. 壓力型人格特質：焦慮型人格、完美型人格、A型人格。
7. 壓力也跟成長經驗有關：早年經驗的影響、社會文化、家庭價值觀。
8. 壓力調適其實是一種能量調節：開源(儲備能量)與節流(節能能量)。
9. 認識替自己建立健康情緒界限的幾種方式。
2009/05/20
2009.05.20 文山社大「唱歌學西文－進階」：【Cumbia】
上週我們認識了源自哥倫比亞的拉丁音樂：Vallenato，這週繼續認識另一種拉丁音樂：Cumbia。Cumbia同樣源自哥倫比亞北部的加勒比海地區(San Basilio de Palenque)，相傳是西班牙殖民時期，從非洲運送到哥倫比亞的黑奴與當地的印地安奴隸發展出這種音樂和舞蹈風格。
因此Cumbia混和了非洲音樂和西班牙音樂，主要使用的樂器有：敲打樂器、木管樂器、響葫蘆、非洲鼓、薩克斯風、吉他等等。1920到1930年代，主要在哥倫比亞地區流行，而從1950年代至今，則在整個拉丁美洲與美國都流行Cumbia。底下的第一段影片，是一位已經過世的墨西哥裔女星：Selena，她唱過許多膾炙人口的Cumbia歌曲。第二段影片，則示範基本的Cumbia舞步，與其他拉丁舞蹈類似，主要著重在腳的動作，男舞者要帶領女舞者跳舞。希望大家喜歡熱情洋溢的Cumbia！
因此Cumbia混和了非洲音樂和西班牙音樂，主要使用的樂器有：敲打樂器、木管樂器、響葫蘆、非洲鼓、薩克斯風、吉他等等。1920到1930年代，主要在哥倫比亞地區流行，而從1950年代至今，則在整個拉丁美洲與美國都流行Cumbia。底下的第一段影片，是一位已經過世的墨西哥裔女星：Selena，她唱過許多膾炙人口的Cumbia歌曲。第二段影片，則示範基本的Cumbia舞步，與其他拉丁舞蹈類似，主要著重在腳的動作，男舞者要帶領女舞者跳舞。希望大家喜歡熱情洋溢的Cumbia！
2009/05/18
2009.05.18 文山社大「西班牙文與拉丁美洲文化」：【Paraguay 巴拉圭】
今天我們認識南美洲的內陸國，同時也是台灣的邦交國：Paraguay 巴拉圭。巴拉圭境內主要河流有巴拉圭河、巴拉那河、皮柯馬約河、聖卡洛斯河、蒙特林多河、特維夸里河，巴拉圭的首都亞松森(Asuncion)就位在巴拉圭河與皮科馬約河匯流處。因為巴拉圭的水力充沛，因此還可以透過水力發電的方式，向阿根廷輸出電力。
巴拉圭約97%的人口主要分布在東半部，此地為河川下游地區，是提供林業、農業與牛隻養殖業的優良環境。至於西半部只有約2%至3%的人口居住於此，此地區面積約佔全國總面積61%，與阿根廷、巴西、玻利維亞的草原構成Grano Chaco大草原。
巴拉圭的特有服飾為繡有蜘蛛繡（Ñandutí）的男女襯衫及服飾，同時女性喜愛配戴巴拉圭特有金銀絲細工（Filigrana）首飾。巴拉圭人也喜愛飲用馬黛茶(mate)，不過巴拉圭人喜愛將馬黛茶做成冰飲，叫做為terere。我們下週會繼續認識馬黛茶。底下是巴拉圭的一些重要資訊：
1. 首都 / 最大城市：亞松森。
2. 面積：406,752 km2。(約為台灣11倍大)
3. 總人口：620萬人。
4. 人口密度：15.22 人/km2。
5. 民族：印歐混血95%，其餘為印地安和白人。
6. 語言：西班牙語、瓜拉尼語（Guarani）。
7. 主要節日：獨立日5月15日。
8. 氣候：副熱帶氣候，年均溫24.5℃。夏季均溫31℃ ，冬季均溫14.5℃。
9. 國家格言：Paraguayos, República o Muerte 巴拉圭的人民們，不共和毋寧死。
巴拉圭約97%的人口主要分布在東半部，此地為河川下游地區，是提供林業、農業與牛隻養殖業的優良環境。至於西半部只有約2%至3%的人口居住於此，此地區面積約佔全國總面積61%，與阿根廷、巴西、玻利維亞的草原構成Grano Chaco大草原。
巴拉圭的特有服飾為繡有蜘蛛繡（Ñandutí）的男女襯衫及服飾，同時女性喜愛配戴巴拉圭特有金銀絲細工（Filigrana）首飾。巴拉圭人也喜愛飲用馬黛茶(mate)，不過巴拉圭人喜愛將馬黛茶做成冰飲，叫做為terere。我們下週會繼續認識馬黛茶。底下是巴拉圭的一些重要資訊：
1. 首都 / 最大城市：亞松森。
2. 面積：406,752 km2。(約為台灣11倍大)
3. 總人口：620萬人。
4. 人口密度：15.22 人/km2。
5. 民族：印歐混血95%，其餘為印地安和白人。
6. 語言：西班牙語、瓜拉尼語（Guarani）。
7. 主要節日：獨立日5月15日。
8. 氣候：副熱帶氣候，年均溫24.5℃。夏季均溫31℃ ，冬季均溫14.5℃。
9. 國家格言：Paraguayos, República o Muerte 巴拉圭的人民們，不共和毋寧死。
2009/05/14
2009.05.14 萬華社大「你好，心理學」：【推動生活的動力－動機與行為】
今晚我們繼續認識「動機」，並且透過欣賞「舞動人生 Billy Elliot」這部電影(底下是電影的片段，影片出自Youtube)，了解動機如何激勵我們往自己的目標邁進。今晚的課程重點如下：
1.影響動機的不同目標(1)接近目標：制定一個想要的結果或體驗的目標。
(2)迴避目標：制定一個避免不愉快結果的目標。
(3)表現目標：依據在他人面前的好表現、獲得滿意評價和避免受到批評來制定目標。
(4)學習目標：依據個人能力和技巧的提高來制定目標。
Esteban提醒大家，表現目標屬於外在動機，學習目標屬於內在動機，兩種目標引導的行為強度和持續力會有很大的差異。
2.期待與自我效能感(1)自我實現預言：一種因為人們按照期望的結果方向去行動，而得到預期結果的情況。
(2)自我效能感：個人對於自己是否有能力完成某件事的評價。自我效能感的來源有身旁的榜樣、能為你提供建設性意見和鼓勵的人、過去的經驗等等。
Esteban邀請大家評估自己下一次出國旅行，採用自助旅行的可能性。結果只有兩位學員表示自己可以出國自助旅行，其他學員都說出國旅行還是跟團比較安全。Esteban當然不是要比較出國旅行跟團或自助的優劣，而是要邀請大家思考自己下判斷的依據，比方說有無自助旅行的經驗、身邊有無朋友自助旅行過等等，這些都是影響自我效能感的來源。所以下次認為自己達不到某個目標時，記得定下心來想想，到底是哪些因素影響對自己能力的判斷，更能激勵自己努力往目標邁進喔！
3.認識不同的工作安排，如何影響員工的工作動機。(當老闆或主管的學員，要好好記下來喔！)
4.衝突的動機(1)接近－接近型衝突 (兩個都吸引你的目標)
(2)迴避－迴避型衝突 (兩個你都不喜歡的目標)
(3)接近－迴避型衝突 (一個同時有積極和消極面的目標)
5.學以致用：如何提升自己的動機(1)探索讓自己產生內在愉悅感的活動，即使這種活動沒有回報。
(2)關注學習目標，而非表現目標。
(3)評定你的工作條件。
(4)採取措施，解決衝突的動機。
1.影響動機的不同目標(1)接近目標：制定一個想要的結果或體驗的目標。
(2)迴避目標：制定一個避免不愉快結果的目標。
(3)表現目標：依據在他人面前的好表現、獲得滿意評價和避免受到批評來制定目標。
(4)學習目標：依據個人能力和技巧的提高來制定目標。
Esteban提醒大家，表現目標屬於外在動機，學習目標屬於內在動機，兩種目標引導的行為強度和持續力會有很大的差異。
2.期待與自我效能感(1)自我實現預言：一種因為人們按照期望的結果方向去行動，而得到預期結果的情況。
(2)自我效能感：個人對於自己是否有能力完成某件事的評價。自我效能感的來源有身旁的榜樣、能為你提供建設性意見和鼓勵的人、過去的經驗等等。
Esteban邀請大家評估自己下一次出國旅行，採用自助旅行的可能性。結果只有兩位學員表示自己可以出國自助旅行，其他學員都說出國旅行還是跟團比較安全。Esteban當然不是要比較出國旅行跟團或自助的優劣，而是要邀請大家思考自己下判斷的依據，比方說有無自助旅行的經驗、身邊有無朋友自助旅行過等等，這些都是影響自我效能感的來源。所以下次認為自己達不到某個目標時，記得定下心來想想，到底是哪些因素影響對自己能力的判斷，更能激勵自己努力往目標邁進喔！
3.認識不同的工作安排，如何影響員工的工作動機。(當老闆或主管的學員，要好好記下來喔！)
4.衝突的動機(1)接近－接近型衝突 (兩個都吸引你的目標)
(2)迴避－迴避型衝突 (兩個你都不喜歡的目標)
(3)接近－迴避型衝突 (一個同時有積極和消極面的目標)
5.學以致用：如何提升自己的動機(1)探索讓自己產生內在愉悅感的活動，即使這種活動沒有回報。
(2)關注學習目標，而非表現目標。
(3)評定你的工作條件。
(4)採取措施，解決衝突的動機。
2009/05/13
2009.05.13 文山社大「唱歌學西文－進階」：【Vallenato】
今天我們認識一種拉丁音樂：Vallenato，是一種1900年代發源自哥倫比亞北部加勒比海地區的民俗音樂，Vallenato的意思是：「在山谷誕生」。
1.Vallenato的曲風融合非洲音樂、即興音樂和手風琴。
2.演奏樂器有手風琴、Caja、Guacharaca。
3.目前流行的地區有：北美洲、哥倫比亞、巴拿馬、厄瓜多、委內瑞拉、墨西哥北部。
4.2006年，拉丁葛萊美獎正式設立Vallenato和Cumbia的獨立獎項。
最早的Vallenato據說是從帶有吟唱詩人傳統風格的農人而來，他們當時在哥倫比亞東北部山谷地區帶著牲畜四處參加市集，旅途中唯一的娛樂只有唱唱歌、彈吉他、吹笛子，逐漸演變成現在的Vallenato。
Esteban最後邀請大家欣賞Canta Bovea Y Sus Vallenatos con Alberto Fernandez的專輯：「la casa en el aire」，聆聽來自哥倫比亞Vallenato樂團的音樂。希望喜歡拉丁音樂的好朋友們，喜歡Vallenato。
1.Vallenato的曲風融合非洲音樂、即興音樂和手風琴。
2.演奏樂器有手風琴、Caja、Guacharaca。
3.目前流行的地區有：北美洲、哥倫比亞、巴拿馬、厄瓜多、委內瑞拉、墨西哥北部。
4.2006年，拉丁葛萊美獎正式設立Vallenato和Cumbia的獨立獎項。
最早的Vallenato據說是從帶有吟唱詩人傳統風格的農人而來，他們當時在哥倫比亞東北部山谷地區帶著牲畜四處參加市集，旅途中唯一的娛樂只有唱唱歌、彈吉他、吹笛子，逐漸演變成現在的Vallenato。
Esteban最後邀請大家欣賞Canta Bovea Y Sus Vallenatos con Alberto Fernandez的專輯：「la casa en el aire」，聆聽來自哥倫比亞Vallenato樂團的音樂。希望喜歡拉丁音樂的好朋友們，喜歡Vallenato。
2009/05/11
2009.05.11 文山社大「西班牙文與拉丁美洲文化」：【Argentina 阿根廷】
今天我們認識南美洲的大國：Argentina 阿根廷。阿根廷是世界排名第八大的國家，多數的居民是白人。到阿根廷首都旅遊非常便利，因為首都Buenos Aires的捷運(Subte)很發達，可以抵達各個觀光景點。阿根廷因為歐洲移民佔多數，所以當地的著名地景多半是帶有歐洲風格的建築物，所以Buenos Aires又號稱南美洲的巴黎呢！計畫到南美洲旅遊的好朋民，一定要來造訪這個國家，大啖有名的烤牛肉(Asado)，喝一杯馬黛茶(Mate)，最後到Caminito購買紀念品帶回台灣。底下是阿根廷的一些重要資訊：
1.面積：2,766,890 km2。
2.人口：3992萬人。白人佔95%，多為義大利和西班牙後裔(各35%)。約70多萬阿拉伯人後裔及
30多萬猶太後裔。印第安人口約有38.31萬人。
3.人口密度：14.43 人/km2。
4.首都：布宜諾斯艾利斯。
5.重要節日：7月9日(獨立日)、5月25日(國慶日)。
6.最高點：阿空加瓜山（6,960m）。
7.貨幣單位：阿根廷比索 PESO。
1.面積：2,766,890 km2。
2.人口：3992萬人。白人佔95%，多為義大利和西班牙後裔(各35%)。約70多萬阿拉伯人後裔及
30多萬猶太後裔。印第安人口約有38.31萬人。
3.人口密度：14.43 人/km2。
4.首都：布宜諾斯艾利斯。
5.重要節日：7月9日(獨立日)、5月25日(國慶日)。
6.最高點：阿空加瓜山（6,960m）。
7.貨幣單位：阿根廷比索 PESO。
2009/05/09
2009.05.09 中原大學「廣告設計與行銷專案服務學習」：【成果發表暨記者會】
Esteban受邀參加中原大學企管系與商設系共同舉辦的服務學習成果發表記者會，看到這一屆修課的同學們發揮無比創意，協助數家NPO進行行銷與廣告設計企劃，搭配母親節為主題的記者會活動，覺得這次的活動滿成功的。去年Esteban還在NPO服務的時候，跟中原大學的企管系與商設系合作進行這個服務學習的案子，協助Esteban服務的機構設計行銷方案，最後設計出一款公車車廂廣告圖檔，以及一則上線撥出的PHS公益答鈴。
今天還碰到去年合作小組的小組長：趾宜，得知她九月份即將到東華大學就讀企管研究所，突然覺得日子過得很快。去年帶領那組的同學了解機構服務的內容以及行銷需求與方向，忙著聯繫案家小朋友參與廣告拍攝作業，到最後一波三折的過程，彷彿還歷歷在目呢！
很高興這屆的服務學習課程將記者會改到台北市舉辦，提高曝光的機會。同時也藉著這次的活動，Esteban再度與去年一起接受中原大學服務的其他機構夥伴碰面，看到這些熟悉的臉孔與笑容，得知大夥兒依舊堅持在原本服務的位子上奮鬥，讓Esteban打從心底深深感動著。即便Esteban已經不在NPO服務，還是有機會繼續陪伴新移民姊妹學習成長，結果跟這些夥伴討論的話題，還是不同的服務對象和機構，可以怎麼串連來提高機構的知名度和曝光率，進而引入各種社會資源，讓更多需要的朋友受惠。
Esteban真心覺得，能認識這些夥伴，真是一件幸福與感恩的美好。接下來的日子，就讓我們回到崗位上，繼續為不同需求的朋友們努力吧！（底下是今天記者會後，露出的報導）
中原大學為NGO秀創意【2009.05.09 台灣醒報 / 記者林怡秀報導】
爲了實踐「服務學習」的精神，中原大學企管系與商設系跨系合作，幫非營利機構提出完整的宣傳企劃案，在今天舉行NGO記者會，記者會現場牆上的廣告海報正是學生們的傑作，頭上的藍色超大安全帽則代表先天性成骨不全關懷協會的Logo，學生們發揮巧思與安全帽結合，成為現場最醒目的裝飾。
企管系主任王如鈺在受訪時表示，透過這樣的課程，不但能為預算有限的非營利機構提供宣傳企劃，學生也能趁機爲將來的就業作準備，「非營利機構有宣傳管道，而學生則有實習的機會，如此一來，就能達到雙贏的目的！」
一個個頭戴藍色超大安全帽的年輕學生四處殷勤招呼賓客，牆上則掛滿活潑有創意的平面海報，學生們興奮的在海報前拍照留念，紀錄自己在大學生涯中這難忘的一刻，笑聲不絕於耳，更爲會場添增不少歡樂氣氛。
這次與中原大學合作的非營利機構，分別為先天性成骨不全關懷協會、中原大學早期療育中心、門諾基金會及血友病協會等。
門諾基金會吳米珍對這樣的課程表示肯定：「這群同學不辭辛勞從中壢到花蓮門諾幫忙，服務的精神讓人感動，希望能一屆傳一屆，成為中原的傳統！」先天性成骨不全症關懷協會的程健智秘書長也在現場感謝同學的大力幫忙，「真的很謝謝這群同學，讓更多人看見像我們這樣的弱勢團體！」
爲先天性成骨不全關懷協會提案的企管系賀同學說，與商設系的同學合作經歷過一陣磨合期，企劃案也被多次修正，「但是到最後大家還是互相合作，盡力把作品做到最好！」在最後的作品呈現中，整頁的鋼杯中間放置了一個透明玻璃杯，表達出「20,000人之中就可能有一成骨不全症患者」的想法，畫面簡單，卻成功表達出強烈的概念。
另外為門諾基金會提案的同學，則以假牙咬著洋蔥隱喻老人家戴著假牙進食的不便，海報中的量尺隱喻量身訂做，表達出門諾爲老人家送餐的精神：量身訂做、體貼老人家，清楚表達送餐客製化的理念，讓大眾了解老人家也需要細心呵護。
為了替這些非營利團體宣傳，除了貢獻腦力，學生還不忘拉廣告，勞委會跟青輔會都是他們的贊助商，在台北市公車上的Bee TV及捷運廣告都能看到這些作品，證明學校課程不只是空談，還能真正的學以致用。
2009/05/07
2009.05.07 萬華社大「你好，心理學」：【推動生活的動力－動機與行為】
今晚我們認識心理學如何討論「動機」，動機就像是一台車的引擎，驅動著我們往某著方向前進。就像有的引擎馬力較強，也有引擎馬力較小，所以每個人的動機強度都不同。除了學習心理學如何看待動機外，Esteban也邀請每個學員分享目前自己最希望達成的目標。有目標就有方向，引導著我們繼續思考如何往前走，這也是引導自己向前行的動機來源。
Esteban希望每個學員記得要隨時問問自己或重要他人，想要什麼(want)、需要(need)什麼？當我們開口說出自己渴望的目標時，也展現了成人的自主性和主體性，因為是我們自己想望的目標，所以控制感在自己手上，對於生活就會感到越來越有動力。今晚的課程重點如下：
1.動機（motivation）：一種內在的狀態，可以激發、引導、維持(一種)行為，即稱之為動機。
2.認識內在動機與外在動機的差異。
3.心理學家探討動機的五大議題：人們如何決定他們的行為﹖做決定後，多久採取行動﹖投入的程度如何﹖ 是什麼原因讓一個人堅持﹖當一個人投入活動時，感覺與想法如何﹖
4.認識生理性動機：飢餓動機、性動機、母性動機。
5.認識心理性動機：成就動機、親和動機、權力動機。
6.認識促進動機的目標設定方式：目標明確、目標具有挑戰性但可以實現、確立目標的依據是你想要什麼，而不是避免不要的東西。
Esteban希望每個學員記得要隨時問問自己或重要他人，想要什麼(want)、需要(need)什麼？當我們開口說出自己渴望的目標時，也展現了成人的自主性和主體性，因為是我們自己想望的目標，所以控制感在自己手上，對於生活就會感到越來越有動力。今晚的課程重點如下：
1.動機（motivation）：一種內在的狀態，可以激發、引導、維持(一種)行為，即稱之為動機。
2.認識內在動機與外在動機的差異。
3.心理學家探討動機的五大議題：人們如何決定他們的行為﹖做決定後，多久採取行動﹖投入的程度如何﹖ 是什麼原因讓一個人堅持﹖當一個人投入活動時，感覺與想法如何﹖
4.認識生理性動機：飢餓動機、性動機、母性動機。
5.認識心理性動機：成就動機、親和動機、權力動機。
6.認識促進動機的目標設定方式：目標明確、目標具有挑戰性但可以實現、確立目標的依據是你想要什麼，而不是避免不要的東西。
2009/05/06
2009.05.06 文山社大「唱歌學西文－進階」：【Bolero】
今天我們認識Bolero：一種緩慢與浪漫風格的拉丁音樂，以及相關的舞蹈和歌曲。因為現在學習Luis Miguel的Reloj這首歌，就是一首Bolero曲風的歌曲，底下的影片是另外一首由Luis Miguel演唱的Bolero歌曲：La Barca。Bolero有西班牙式和古巴兩種風格，而且來源不同。
西班牙的Bolero據說是18世紀晚期，出現在西班牙的一種3/4拍舞蹈、混合對列舞曲(contradanza)和塞維亞舞(sevillana，西班牙南方安達魯西亞首府塞維亞(Sevilla)的地方民俗舞蹈)。Esteban推薦大家欣賞一段西班牙Bolero學校的舞蹈表演(請大家點閱欣賞)。
古巴的Bolero根源於 19世紀末的Santiago de Cuba地區。當時有一些巡迴演出的音樂家，靠演奏吉他和唱歌賺取生活費用，逐漸演變成古巴的一種流行音樂。
古巴的Bolero之父是Pepe Sanchez(Santiago de Cuba, 19 March 1856 – 03 January 1918)，依靠他的天才，創作了許多Bolero歌曲，可以當時沒抄寫下來，泰半都已經失傳。
最後要感謝Celia的鳳梨酥，Esteban很喜歡這種做法的鳳梨酥，真得很好吃，Muchas Gracias a Celia！
2009/05/04
2009.05.03 文山社大「西班牙文與拉丁美洲文化」：【Chile 智利】
這週我們繼續認識南美洲的國家：Chile 智利，有個智利的古老故事說，上帝在創造大地的時候，什麼東西都留給了智利一點點。因此這個國家擁有多元的地形和氣候：沙漠、高山、高原、火山、冰川切割過的高山等形形色色的地理景致。到智利旅行安全方面比較無虞，不過消費可能是南美洲最高的國家，消費水平與台灣的消費水平差不多。雖然到智利的路途遙遠，不過José老師把從智利帶回來的復活島小石雕擺飾帶來社大，讓大家可以欣賞。
Esteban也介紹兩部與智利相關的電影：那年陽光燦爛、革命前夕的摩托車日記，那年陽光燦爛以1973年智利政變為背景，描述一段跨越階級界線的友誼；革命前夕的摩托車日記有一段描述男主角搭便車抵達智利的Valparaiso 瓦爾帕來索，透過電影片段，我們欣賞了這個港口城市的風光。對這兩部電影有興趣的好朋友，可以再找來欣賞。底下是智利的一些重要資訊：
1. 面積：75萬6千6百平方公里（世界第36名）
2. 人口：1548萬人（世界第61名）
3. 人口密度：20人/km2
4. 種族：印歐混血（75%）、白人（20%）、印地安（3%）
5. 宗教：天主教（70%）、基督教福音教派（15%）
6. 首都：聖地牙哥（最大城市）
7. 主要節日：9月18日（獨立日）
8. 海岸線：約1萬km
2009/05/02
2009/05/01
2009.05.01 中正社大「981公民週」：【說西班牙文暢遊拉丁美洲】
謝謝中正社大羅主任的熱情邀約，Esteban今晚跟José老師一起向中正社大的學員介紹西班牙文的特色和西班牙、拉丁美洲的文化特色。Esteban還要特別感謝Trinidad和Gracia前來聆聽這場講座。希望今晚的講座可以激發大家學習西班牙文的興趣和動力，也更清楚了解西班牙和拉丁美洲的文化特色和旅遊重點。
2009.05.01 敦化國中「認輔志工人員研習」：【教室裡的多元文化－新移民家庭及其輔導策略】
Esteban受邀到敦化國中針對認輔志工進行新移民與多元文化教育的培訓，遇到了一群非常有熱情的認輔志工，讓Esteban十分感動。其實面對新移民家庭，Esteban強調要先理解新移民的生涯路徑和生命角色的轉換，才能產生對新移民的同理心。
同時我們得要打破自己身上的框框，換成有彈性的橡皮筋，可以適時適宜地延展開來，這樣才能看見新移民家庭的正向特質和潛能，進而可以真正接納新移民家庭。
阿鸞姊妹的現身分享，更讓大家動容。Esteban相信這是生命故事的敘說，在每個人生的轉折點，阿鸞總是運用她的智慧和毅力，勇敢地克服困難。因為阿鸞非常樂於敞開心胸，走向人群，也因此獲得更多的正向回饋與支持。
聆聽阿鸞分享的過程中，現場與會的認輔志工展現了輔導人員的特質：專注地傾聽，沒有批判與評價，只有點頭微笑表示贊同。Esteban也把這樣的觀察回饋給大家，這樣的舉動，就是面對新移民家庭的最佳態度。Esteban很高興，跟大家共度一個有生命力的上午。
2009.05.01 中正社大 981公民素養週「說西班牙文暢遊拉丁美洲講座」
說西班牙文暢遊拉丁美洲
時間：2009/5/01 星期五 晚上 7:00~9:00
講師：
李文康/ 國立政治大學公企中心西班牙文講師
黃國祥/ 多元文化教育工作者
報名網址：http://www.zzcc.tp.edu.tw/CityWeek/city.asp
臺北市中正社區大學 歡迎您邀請親朋好友共襄盛舉，參與一系列的知識饗宴！
洽詢電話：(02) 2327-8441
時間：2009/5/01 星期五 晚上 7:00~9:00
講師：
李文康/ 國立政治大學公企中心西班牙文講師
黃國祥/ 多元文化教育工作者
報名網址：http://www.zzcc.tp.edu.tw/CityWeek/city.asp
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2009.05.01 台北市敦化國中家長會認輔志工團「新移民與多元文化」研習
教室裡的多元文化－新移民家庭及其輔導策略
講師 :
黃國祥 (萬華社區大學新移民姊妹班指導老師)
阮映鸞 (越南籍新移民媽媽)
時間：2009年05月01日 上午九點至十二點
地點：台北市敦化國中
講師 :
黃國祥 (萬華社區大學新移民姊妹班指導老師)
阮映鸞 (越南籍新移民媽媽)
時間：2009年05月01日 上午九點至十二點
地點：台北市敦化國中
2009/04/30
2009.04.30 萬華社大「你好，心理學」：【對你的生命負責】
今晚我們繼續討論控制感，並且透過繪圖活動學習不同的思考方式。畫圖的過程中，學員們的好幾個舉動，讓Esteban好感動。首先，每個人都好尊重他人，都是在既有的畫作上，添加帶有正向能量的色彩或物件。我們一起讓每個人的畫作，變成一幅可以溫暖自己的作品，真好！Esteban在課程最後強調，希望透過畫圖，讓大家都能體會並掌握對生命的控制感。過去已經發生的事情，我們無法改變事實，但是卻可以改變解讀這些過去的方式。因為過去我們的自我比較微弱渺小，現在我們已經長大成為一個有能力的成人，擁有用新的眼光看待過去的能力。今天的重點如下：
1.習得性的無助感：一種消極的適應方式，通常在人們經歷無法控制的事情後出現，與人們解讀是情的風格有很大關連。
2.習得性的樂觀：一種看待事情好壞的方法，透過合理正確地解讀生活事件，提高我們的控制感。
3.習得性樂觀可由練習不同的解釋風格培養起：(1)時間性－事情會持續多久(暫時或永久)。(2)影響性－事情對我有多大影響(普遍或特定)。(3)控制性－多少是我的錯(內控或外控)。每個解釋風格都可再區分為積極與消極兩個面向。
4.了解適合使用習得性樂觀的事件或情況。
2009/04/29
2009.04.29 文山社大「981公民週」：【旅行繽紛樂－分享異國生活經驗】
今晚有許多老師分享異國生活的經驗，José老師和Esteban分享了西語系國家的旅行重點和趣事，也展示了許多拉丁美洲和西班牙的紀念品。José老師更就工作、生活態度、宗教、交通等方面，比較拉丁美洲文化與台灣文化的不同之處。課後許多現場同學紛紛提議要José老師組一團到拉丁美洲旅行José老師，希望這個提議明年有機會成行囉！另外，Esteban要特別謝謝Paulina出席幫我們加油打氣，Paulina對José老師和Esteban的讚美，我們都感動在心。今晚分享的重點如下：
1.認識使用西班牙文的國家，以及西班牙文的重要性。
2.認識西班牙的代表性音樂、食物、馬德里的觀光景點。
3.認識拉丁美洲的三個古文明：阿茲特克(中美洲：墨西哥)、馬雅(中美洲：墨西哥、貝里斯、瓜地馬拉、宏都拉斯)、印加(南美洲：秘魯)。
4.認識墨西哥的觀光景點和食物特色。
5.旅行就是享受生活，PURA VIDA!
2009/04/27
2009.04.27 文山社大「981公民週」：【Hola！喝咖啡、齊歡唱】
今天的課程非常熱鬧，有咖啡班的學員煮拉丁美洲的四種咖啡豆讓大家品嘗，張老師帶領大家認識咖啡的生長與烘焙過程、烹調咖啡的數種器具、喝咖啡的好處與注意事項，施老師帶領大家學唱一首西班牙文改編的英文歌曲：「Sway」。Jose老師教大家西班牙文的問候和點咖啡的用語，Esteban則帶大家環繞世界看看哪些國家說西班牙文，並認識拉丁美洲的位置和大小。下課時播放的兩首拉丁當紅歌手的歌曲，分別是Shakira的「Ojos Asi」與Juanes的「La Camisa Negra」，他們都是來自哥倫比亞的歌手。
謝謝所有參加公民週講座的好朋友們，我們一起度過一個愉快的夜晚。Gracias！
2009.04.27 文山社大 981公民素養週「西班牙文與拉丁美洲講座」
Hola！喝咖啡、齊歡唱
時間：2009/4/27 星期一 晚上 7:00~9:30
講師：李文康、張世勳、施靜純
地點：景美國中 多功能教室
旅行繽紛樂－分享異國生活經驗
時間：2009/4/29 星期一 晚上 7:00~9:30
講師：李文康、吳明志、劉恩慰、馬繼康
地點：景美國中 多功能教室
報名網址：http://www.wenshan.org.tw/wscc/modules/news/
時間：2009/4/27 星期一 晚上 7:00~9:30
講師：李文康、張世勳、施靜純
地點：景美國中 多功能教室
旅行繽紛樂－分享異國生活經驗
時間：2009/4/29 星期一 晚上 7:00~9:30
講師：李文康、吳明志、劉恩慰、馬繼康
地點：景美國中 多功能教室
報名網址：http://www.wenshan.org.tw/wscc/modules/news/
2009/04/24
200.04.24 Esteban的泰語學習紀錄（二）
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| 寄件者 2005.01 Ayutthaya (大城), Thailand |
今天的學習重點是：認識泰國第二個統一的王朝－阿瑜陀耶（Ayutthaya）、學習泰文字母（44個字母，28個發音）。下課的時候，Esteban跟一起上課的學員們聊天，聽聽大家學習泰文的原因。有的學員因為工作緣故常到泰國出差，所以有學習泰文的需要；有學員將啟程到泰國的國中小教華語，趁著出國前趕緊學習一點泰文；有的學員則是喜歡到泰國旅行，所以想學習泰文。不過，大夥兒話題結束前，Esteban說自己到泰國旅行的經驗，當地人幾乎都把Esteban誤認為泰國人。這時一位常到泰國出差的大哥，用非常肯定的語氣說：「對，你真的長得很像泰國人！」哈，Esteban在台灣再度聽到別人這麼說，真有趣。本週的重點如下：
1. 阿瑜陀耶王朝（Ayutthaya）是泰國第二個統一的王國，持續417年。阿瑜陀耶王朝是當時東南亞的貿易中心，以國家獨占貿易的方式富國，吸收高棉文化、中國和歐洲文化，發展成獨特的文化，並和中國保持良好關係。16世紀之前主要跟中國明朝進行貿易，之後西方殖民者湧入，為資本主義開闢市場。阿瑜陀耶王朝在14世紀到15世紀的兩百年間，成為中南半島的強國（Esteban曾經旅行過的Ubon和Sisaket，過去都是吳哥王國的領土，在阿瑜陀耶王朝的時期成為泰國領土）。
2. 阿瑜陀耶王朝的第三位國王（蘇潘血統）在位18年，在位期間進攻素可泰王朝，歷經8年終於攻下素可泰城。而第一任國王拉瑪鐵菩提一世（烏通血統）登基（在位19年），次年開始征伐吳哥王國。第七任國王也同樣進攻吳哥王國，次年佔領吳哥王國大部分領土，不過邊境始終戰爭不斷。1594年吳哥王國成為阿瑜陀耶王朝的附屬國，吳哥國王必須經過阿瑜陀耶國王加冕，才能成為國王。
3. 1560年和葡萄牙締結第一個通商條約。
4. 16世紀中葉，緬甸東籲王朝（緬甸第二個統一的國家）擴張，成為威脅阿瑜陀耶王朝的敵國。1549年緬甸東籲王朝進攻阿瑜陀耶王朝，圍城四個月無法攻下阿瑜陀耶城而退兵。1558年泰北的蘭納王朝成為緬甸東籲王朝的附屬國。1563年緬甸東籲王朝再度進攻阿瑜陀耶王朝，1569年成為緬甸東籲王朝的附屬國。
5. 1584年之後，阿瑜陀耶王朝重新獨立，逐漸成為強國。
6. 1763年緬甸貢榜王朝進攻阿瑜陀耶王朝，1767年攻破阿瑜陀耶城，阿瑜陀耶王朝至此滅亡。當時的鄭信太守起兵收復阿瑜陀耶王朝的領土，之後登基成立泰國第三個統一的國家：吞武里王朝。
2009/04/23
2009.04.23 萬華社大「你好，心理學」：【對你的生命負責】
存在主義心理學家Frankl說：「在任何特定的環境中，人們還有一種最後的自由，就是選擇自己的態度。」每個人都有掌握自己生活的需求，若我們認為自己可以實現目標，我們通常會負起責任；若我們懷疑目標是否可以實現，我們也不太相信自己有能力實現這個目標，通常我們不會採取行動。這就是控制感的重要性，今天的重點如下：
1. 控制感是一種信念，認為我們能改變環境中，會對我們生活造成影響的事件。
2. 控制點(locus of control)：個人認為對人活事件的控制力來源，來源可能是自己，也可能是自己以外的事物。
3. 控制點可分為內控(internal locus of control)：人們相信他對生活中的事件具有控制力與外控(external locus of control)：人們相信他對自身以外的事物(他人、命運等)，控制著他生活中的事件。
4. 認識內控與外控對人的影響。
5. 認識擁有高層次控制感的人之特徵，還有一份測量個人控制感的問卷，可以提供給大家參考。Esteban老師請大家務必記得，所有的課堂問卷，都沒有標準答案，只是一個工具，幫助我們了解此時此刻的自己。
6. PMA黃金定律：積極的心態(Positive Mental Attitude, PMA)：成功的人用積極的心態面對人生、消極的心態(Negative Mental Attitude, NMA)：失敗的人習慣用消極的心態面對人生。
7. 心態與思考方式決定我們的生活，外控與內控都是我們面對生活事件的思維風格，本身沒有對錯優劣，因為我們都必須在不同的情況下，做出最符合當時利益的決定。但是學習內控與外控的觀念後，提供了我們面對生活事件的思維選擇和彈性。Esteban老師希望大家記得，我們總是擁有選擇的權利，即便不選擇本身，也是一種選擇。
1. 控制感是一種信念，認為我們能改變環境中，會對我們生活造成影響的事件。
2. 控制點(locus of control)：個人認為對人活事件的控制力來源，來源可能是自己，也可能是自己以外的事物。
3. 控制點可分為內控(internal locus of control)：人們相信他對生活中的事件具有控制力與外控(external locus of control)：人們相信他對自身以外的事物(他人、命運等)，控制著他生活中的事件。
4. 認識內控與外控對人的影響。
5. 認識擁有高層次控制感的人之特徵，還有一份測量個人控制感的問卷，可以提供給大家參考。Esteban老師請大家務必記得，所有的課堂問卷，都沒有標準答案，只是一個工具，幫助我們了解此時此刻的自己。
6. PMA黃金定律：積極的心態(Positive Mental Attitude, PMA)：成功的人用積極的心態面對人生、消極的心態(Negative Mental Attitude, NMA)：失敗的人習慣用消極的心態面對人生。
7. 心態與思考方式決定我們的生活，外控與內控都是我們面對生活事件的思維風格，本身沒有對錯優劣，因為我們都必須在不同的情況下，做出最符合當時利益的決定。但是學習內控與外控的觀念後，提供了我們面對生活事件的思維選擇和彈性。Esteban老師希望大家記得，我們總是擁有選擇的權利，即便不選擇本身，也是一種選擇。
2009/04/22
2009.04.22 文山社大「唱歌學西文－進階」：【Botero】
今天我們認識Shakira在「Dónde Estás Corazón?」這首歌提到的一位哥倫比亞當代藝術家：Botero(點選連結到Botero的網站)。Botero自稱為最有哥倫比亞風格的哥倫比亞藝術家，全名是Fernando Botero，1932年4月19日在哥倫比亞的Medellín出生。Medellín位於Aburra山谷中，是一個小省鎮。Botero 四歲時失去父親，自小家境貧困，依靠其他親屬幫助才能接受教育。他曾說：「Life is an extraordinary adventure when you are poor」。Medellín的文化非常傳統與刻板，Botero年少的時候幾乎沒有受到外來文化的刺激。Medellín的日常生活節奏包含遊行、野餐、鬥牛、軍人、舞蹈、婚禮、 喪禮，還有華麗盛大的天主教教堂。Botero直到19歲才離開家鄉，他曾說：「我是出生在第三世界的藝術家。換句話說，我不是出生在一個充滿博物館或有良好傳統的地方。 因此，我一開始就以新鮮的觀點來看待事物 。」
Botero受到拉丁美洲式的巴洛克藝術影響，這種藝術風格影響範圍包含宗教和政治，例如教堂牆壁誇張的裝飾、描繪聖徒痛苦和基督臨死痛苦的畫作。然而在Botero接受教育和開始旅行前，並未學習過古代或現代藝術。Botero在青少年時代曾經到鬥牛學校就讀，希望學習成為一名鬥牛士。但是當時他在學校多數的時間都在描繪鬥牛和鬥牛士。Botero後來開始參加家鄉的藝術展覽，在地方報紙嶄露頭角， 在19歲的時候立志成為藝術家。他的畫作反映出影響他年少生活的主題和經驗。
2009/04/21
文山社大「西班牙文與拉丁美洲文化」課程，通過非正規課程認證
文山社區大學「西班牙文與拉丁美洲文化」課程，通過教育部非正規課程認證中心第十二次認證，歡迎對西班牙文和拉丁美洲文化有興趣的好朋友們，繼續選修，或推薦給更多好朋友。◎非正規課程修習與認證：一般民眾選修通過非正規課程認證之課程，並具有高級中等學校畢業或同等學力證明，或年滿22歲以上，修業成績達60分以上，缺課未超過總上課時數之六分之一，將可核發學分證明書。
◎非正規課程學分證明書可以：
1. 就讀大學後可辦理學分抵免。
2. 修過40個經認證的非正規課程學分，不論學歷，即可報考大學。
3. 持有學分證明者，得依學校、機關、機構或團體之規定，申請列入進修時數，並作為升遷、考核之參據。
2009.05.03 城市遊牧影展：「菲律賓電影－100」
今年五月，台新銀行文化藝術基金會與城市遊牧影展合辦東南亞電影欣賞活動，五月三日(週日)將播放菲律賓的獨立製作電影：「100」。歡迎對東南亞與多元文化有興趣的好朋友們一起共襄盛舉，菲律賓籍朋友可免費入場。
時間：5月3日(日) 2:00pm (菲律賓籍朋友免費入場)
地點：台北國際藝術村(台北市北平東路7號)
片長：約2小時
語言：菲律賓語(Tagalog)+英文
字幕：中英文
本片敘述一名女強人在事業最顛峰的時候，被醫生告知她只剩下100天可以活。在這人生最後的100天裡，她做了許多以前想作但是從未做過的事，甚至把工作辭了，開始花時間陪伴家人，從這個過程中她用正面的思考和積極的態度去面對，重新找到了生命的意義和價值。
100 chronicles the last three months of a cancer stricken woman who has a list of things to do before she dies. Her list of tasks, mostly closures and practical undertakings, expands to the worldly and the spiritual as people close to her share her last days. The film examines the betrayal of the body, celebrates the senses and contemplates the end of life and how to live it. A light-hearted, briskly paced, youthful take on a classic subject, 100 took home the most number of awards from 2008 Cinemalaya Independent Film Festival including Best Director, Best Screenplay and Best Actress. It also won the Audience Choice Award at the 2008 Pusan International Film Festival.
時間：5月3日(日) 2:00pm (菲律賓籍朋友免費入場)
地點：台北國際藝術村(台北市北平東路7號)
片長：約2小時
語言：菲律賓語(Tagalog)+英文
字幕：中英文
本片敘述一名女強人在事業最顛峰的時候，被醫生告知她只剩下100天可以活。在這人生最後的100天裡，她做了許多以前想作但是從未做過的事，甚至把工作辭了，開始花時間陪伴家人，從這個過程中她用正面的思考和積極的態度去面對，重新找到了生命的意義和價值。
100 chronicles the last three months of a cancer stricken woman who has a list of things to do before she dies. Her list of tasks, mostly closures and practical undertakings, expands to the worldly and the spiritual as people close to her share her last days. The film examines the betrayal of the body, celebrates the senses and contemplates the end of life and how to live it. A light-hearted, briskly paced, youthful take on a classic subject, 100 took home the most number of awards from 2008 Cinemalaya Independent Film Festival including Best Director, Best Screenplay and Best Actress. It also won the Audience Choice Award at the 2008 Pusan International Film Festival.
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