【Đạo Cao Đài, Tây Ninh 西寧高台教~建築】กวิน的越南旅行故事（Esteban@Vietnam）

Esteban在胡志明市的旅程中，參加了Sinh Tourist旅行社的高台教和古芝地道一日遊行程。Esteban對於各種宗教建築和文化一直都有濃厚的興趣，所以非常期待這趟行程。參觀完之後，也非常喜歡高台教的寺廟建築和莊嚴隆重的祭典儀式，有機會到胡志明市旅行的好朋友們，不妨造訪看看！

高台教的教義和建築特色（資料來源：維基百科）

高台教是各種宗教的綜合體，將在越南盛行的各種宗教：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主張「萬教大同」，諸神共處。釋迦牟尼(Phật)、老子(Lão Tử) 、孔子(Khổng Tử) 、觀世音、耶穌，甚至李白、關公、姜太公、牛頓、維克多•雨果、莎士比亞、邱吉爾、克里孟梭、孫中山等歷代東西方聖賢都被列為該教所供奉的對象。高台教承認有一位宇宙的最高「主宰者」—高台神，高台教也因此而得名。(「高台」一詞出自「道德經」第二十章，「眾人熙熙，如享太牢，如春登台」。高台教徒解釋「如春登台」為「上禱高台」，高台就是神靈居住的最高的宮殿的意思。）

在高台教內，有三教、五道的說法，所謂三教是指佛教、聖教和仙教；五道則是指人道（孔子）、神道（姜太公）、聖道（耶穌）、仙道（老子）和佛道（釋迦牟尼）。

高台教對於宇宙起源的觀點，可能是參考了《道德經》，認為在高台神之前，無名、無形的道已經存在；在某一個時候，突然發生了大爆炸，高台神出生了。但只有掌管陽的高台神，宇宙還無法形成；於是高台神用自己的一部分創造了一個女神（佛）來掌管陰。陰陽出現以後，宇宙就具體化了。這個女神也是宇宙中無數事物之母。因此，高台教不僅崇拜父神高台神，也崇拜母神女神。但是，這個女神（佛）只是掌管陰，自身並不是陰的一部分，其實還是男性。

高台教的全稱是「大道三期普渡高台教」。這是因為該教教義認為人類的歷史分為三個天啟階段。在大地混沌之初，高台神這位惟一崇高的造物者透過佛、道、儒啟示人類，其後神以耶穌為神人溝通的橋樑，但由於兩次的天啟未能達至完美，故高台教自視為世界最後一個接受天啟的中介。

高台教廟宇的建築風格強烈的體現了這個宗教東西雜揉的特點：既有兩座類似哥德式教堂的高大的尖塔，同時又具有明顯的中國傳統風格：不僅外部飛檐翹角，而且廟宇內部豎立著兩排雕龍的圓柱。

在高台教廟宇的供桌上，供奉來源於各個宗教的神像，總計約數十位：最高層中央是釋迦牟尼，左右分別是老子和孔子；第二層中間是觀音，左右分別是李太白和關聖像；第三層是耶穌；第四層除姜太公外，還有孫中山等一些東西方聖賢的神像。

在高台教廟宇的高處，畫著象徵高台神的符號：一隻隻眼睛，稱做天眼，表示人間的任何事情都逃不脫高台神眼的審察。